Phố cổ Hội An, Đà Nẵng · Điểm đến
Chùa Cầu
Hãy hình dung một lạch nước hẹp chảy giữa phố cổ Hội An, và bắc ngang nó là một cây cầu gỗ có mái che kín cả lối đi, nối hai con phố lại với nhau.
Hãy hình dung một lạch nước hẹp chảy giữa phố cổ Hội An, và bắc ngang nó là một cây cầu gỗ có mái che kín cả lối đi, nối hai con phố lại với nhau. Nếu bạn từng cầm tờ tiền polymer 20.000 đồng, bạn đã nhìn thấy nơi này rồi — có điều lúc ấy nó chỉ là một hình in mà mắt lướt qua. Người ta gọi nó là Chùa Cầu.
Cây cầu bạn vẫn cầm trong ví
Cầu do các thương nhân Nhật Bản ở Hội An dựng, khoảng cuối thế kỷ XVI đến đầu thế kỷ XVII, khi phố Hội An còn là nơi thuyền buôn tụ họp. Cầu có trước, chùa có sau: năm 1653 người ta dựng thêm một ngôi miếu nhỏ gắn vào lan can phía bắc và nhô ra giữa cầu — từ đó mới thành cái tên Chùa Cầu. Đến năm 1719, Quốc chúa Nguyễn Phúc Chu đi thăm Quảng Nam, tới phố Hội An, thấy phía tây phố có cây cầu là chỗ thuyền buôn tụ lại, bèn đặt cho nó cái tên Lai Viễn — cầu đón khách phương xa — và ban một tấm biển chữ vàng. Tấm biển chạm nổi ba chữ Lai Viễn Kiều đến nay vẫn treo trên cửa chính.
Bạn có tò mò vì sao một nơi mang tên "chùa" lại không thờ Phật không? Trong ngôi miếu ấy thờ Bắc Đế Trấn Vũ, vị thần trị thuỷ. Hai đầu cầu có tượng thú bằng gỗ đứng chầu — một đầu là chó, một đầu là khỉ; cách lý giải dân gian nói đó là những con vật người Nhật thờ tự từ xưa, cũng có người hiểu là cầu khởi công năm Thân và hoàn thành năm Tuất. Và theo truyền thuyết, cả cây cầu là một thanh kiếm đâm xuống lưng con thuỷ quái Mamazu, để nó không quẫy đuôi gây động đất. Nghĩa là ngay từ đầu, đây vừa là lối đi vừa là một vật trấn yểm.
Bốn thế kỷ sau, cây cầu vẫn phải làm đúng việc nó được giao. Nó bắc qua một lạch chảy ra sông Hoài, trong một đô thị cổ ngập theo mùa; trận lũ cuối năm 2025 vẫn tràn qua thành cầu và làm vách gỗ phai màu, bong tróc — ngôi miếu trên đó thờ đúng vị thần trị thuỷ, và mối liên hệ ấy không phải chuyện văn vẻ. Cầu cũng vừa qua một đợt đại trùng tu hạ giải toàn bộ, kéo dài hơn mười chín tháng và hoàn thành năm 2024, có bàn tay góp vào của phía Nhật Bản — cây cầu do người Nhật dựng bốn trăm năm trước lại được người Nhật giúp giữ lại. Diện mạo sau trùng tu gây tranh luận rộng: nhiều người thấy nó mới quá, mất lớp rêu cũ; chính quyền Hội An khẳng định tính nguyên gốc vẫn được giữ, còn màu thời gian thì vài mùa mưa nắng nữa sẽ tự quay lại. Còn hôm nay thì cầu vẫn mở, và vẫn làm hai việc của nó: là lối đi bộ thật của người trong phố cổ, và là chỗ người ta dừng lại thắp một nén hương.
Một di sản được giữ lại kỹ tới mức trông như mới — nó còn là di sản nữa không? Câu trả lời có lẽ khác nhau ở mỗi người, và bạn sẽ có câu của mình khi đứng trên mấy tấm ván ấy.
Dòng thời gian
- 1653miếu dựng thêm năm 1653
- 1719Quốc chúa Nguyễn Phúc Chu đặt năm 1719
- 2024kéo dài hơn mười chín tháng và hoàn thành năm 2024
Ảnh
7 trong 7 tấm đã lưuĐủ để quyết định đi hay không
- Nơi này là gì
- Cầu gỗ có mái che bắc qua lạch nước trong phố cổ Hội An, có miếu thờ gắn vào giữa cầu
- Có từ bao giờ
- Thương nhân Nhật Bản dựng, khoảng cuối thế kỷ XVI – đầu thế kỷ XVII; miếu dựng thêm năm 1653
- Tên chữ
- Lai Viễn Kiều — Quốc chúa Nguyễn Phúc Chu đặt năm 1719, biển chữ vàng còn treo trên cửa chính
- Thờ ai
- Bắc Đế Trấn Vũ, thần trị thuỷ — trong "chùa" này không thờ Phật
- Thứ đáng nhìn kỹ
- Tượng chó và tượng khỉ chầu hai đầu cầu; ngôi miếu nhô ra giữa lòng cầu
- Vào thế nào
- Chỉ tiếp cận bằng đi bộ; cần vé tham quan chung của khu phố cổ, và mỗi vé chỉ dùng cho một điểm — Chùa Cầu hoặc Miếu Quan Công
Lời của người đã đến
Cầu nằm trong khu phố đi bộ nên chỉ đến được bằng chân, và nhịp của nó là nhịp của phố cổ: ban ngày để nhìn rõ đường nét gỗ và hai tượng thú, tối là lúc đèn lồng lên. Muốn vào bên trong thì cần vé tham quan chung của khu phố cổ, và nhớ rằng tấm vé đó chỉ cho bạn chọn một điểm. Ai mê kiến trúc nên đứng lại chỗ ngôi miếu nhô ra giữa cầu — đó là điểm mà bàn tay Nhật, Hoa và Việt gặp nhau trên cùng một công trình.
Vibe
Nhãn
Nguồn
Dữ liệu về Chùa Cầu trên trang này được đối chiếu ngày 06/9/2026. Danh tính công trình, niên đại, phần miếu dựng thêm năm 1653, việc không thờ Phật mà thờ Bắc Đế Trấn Vũ, hai tượng thú gỗ ở hai đầu cầu, truyền thuyết trấn yểm thuỷ quái và hình in trên tờ 20.000 đồng lấy từ trang di tích của Trung tâm Bảo tồn Di sản Văn hoá thế giới Hội An, đơn vị đang quản lý công trình. Việc Quốc chúa Nguyễn Phúc Chu đặt tên Lai Viễn Kiều năm 1719 không lấy từ truyền khẩu mà từ Mộc bản sách Đại Nam thực lục tiền biên, quyển 8, mặt khắc 26 (Trung tâm Lưu trữ quốc gia IV). Đợt đại trùng tu hạ giải toàn bộ, lễ khánh thành ngày 03/8/2024 và việc phía Nhật Bản góp tay lấy từ VnExpress (03/8/2024); tranh luận về diện mạo mới lấy từ Tuổi Trẻ (29/7/2024); hư hại sau trận lũ cuối tháng 10/2025 lấy từ VnExpress (26/11/2025). Điều kiện ra vào và nhịp phố đi bộ lấy từ thông báo của Trung tâm đề ngày 26/01/2026, đối chiếu với cổng thông tin du lịch thành phố Đà Nẵng bản 2026. Năm điều chúng tôi đã bác bỏ và không hiển thị. (1) Năm dựng 1593 mà blog du lịch và Wikipedia tiếng Anh còn chép: không nguồn quản lý di sản nào khẳng định, nên chúng tôi chỉ ghi khoảng cuối thế kỷ XVI đến đầu thế kỷ XVII. (2) Ngày xếp hạng di tích quốc gia: hai giá trị 17/02/1990 và 19/3/1985 đang mâu thuẫn ngay giữa các ấn phẩm của cùng một cơ quan, còn trang di tích chính thức chỉ ghi năm, nên chúng tôi cũng chỉ ghi năm 1990. (3) Chiều dài cây cầu: chính đơn vị quản lý xuất bản hai con số khác nhau, khoảng 18 m và 20,4 m, mà không nói rõ đo phạm vi nào, nên chúng tôi không in con số nào. (4) Số gian: bốn giá trị đang lưu hành, gồm bảy gian trên trang chính thức, chín gian trong tài liệu năm 1806, và hai bản mô tả không nêu số. (5) Quy định mỗi lượt hai mươi khách qua cầu: không nguồn nào của đơn vị vận hành nhắc lại sau 03/8/2024. Chúng tôi cũng không ghi giờ mở và đóng riêng của di tích vì không đơn vị nào công bố, và để trống đơn vị hành chính cấp phường cho địa chỉ này vì chưa có nguồn nào ánh xạ vị trí cụ thể sang đơn vị mới sau cải cách 01/7/2025 — đoán thì không trung thực hơn để trống. Tuyên bố giá trị nổi bật toàn cầu trên trang gốc của UNESCO không truy cập được, nên tiêu chí ghi danh chỉ đến với chúng tôi qua nguồn trung gian và không được dẫn như lời của UNESCO. Ghi công từng tấm ảnh nằm ngay dưới ảnh đó.
Dữ liệu về địa điểm được tổng hợp từ nhiều nguồn trên internet do đội ngũ các AI agent tự động đảm nhận: thu thập, làm giàu thông tin, kiểm định, phản biện, chấm điểm, vi phẫu, phúc thẩm và xác thực.
Đánh giá & bình luận
Đọc thì ai cũng đọc được. Đăng nhập để đánh giá, bình luận và thả tim.